quarta-feira, 25 de agosto de 2010

Arthur Conan Doyle - O signo dos 4 (aventura de Sherlock Holmes)
Guy de Maupassant - A mão descarnada
Edgar Allan Poe - Os assassínios da rua Morgue (aventura de detetive Dupin)

terça-feira, 24 de agosto de 2010

Só agora vi o comentário sobre o erro no linque da número 7
O erro na conexão da #7 na listagem geral permanece porque o novo editor é incompatível com o segundo. Se excluir a postagem antiga sumirão os comentários. Solicito que aviso ou outra urgência seja enviado a mariojorgevargas@gmail.com pra rápido atendimento.



sexta-feira, 20 de agosto de 2010

A querela do véu
La querella del velo
¿Dónde estoy? - ¡Madre mía. Una ciudad sólo de Borrones! - ¡Aaahh! Es un país musulmán!
Tivemos muita notícia da controvérsia sobre o uso do véu na sociedade francesa. A proibição do uso do véu em prédios públicos, por exemplo. Uns defendem a liberdade de crença e costume, outros alegam defender vítimas da opressão. Nessa barafunda os manipuladores deitam e rolam.
Tuvimos mucha noticia de la controversia sobre el uso del velo en la sociedad francesa. La prohibición del uso del velo en predios públicos, por ejemplo. Unos defienden la libertad de creencia y costumbre, otros alegan defender víctimas de la opresión. En ese lío los manipuladores pintan y bordan.
Os defensores da proibição alegam que o uso do véu é uma forma de oprimir a mulher.
Vejamos como a questão é um exemplo daquele dito Macaco não olha o próprio rabo. Ou ditos similares como Vê o cisco no olho alheio mas não a viga no seu.
Los defensores de la prohibición alegan que el uso del velo es una forma de oprimir a la mujer.
Veamos como la cuestión es un ejemplo de aquel dicho Mono no mira su propia cola. O dichos símiles como Ve el cisco en el ojo ajeno mas no la viga en el suyo
Ao se entrevistar uma muçulmana ela dirá que se sente bem assim, que não se sente oprimida. Defenderá seu hábito e em nenhum momento dará sinal de se sentir oprimida.
Al se entrevistar una musulmana ella dirá que se siente bien así, que no se siente oprimida. Defenderá su hábito y en ningún momento dará señal de se sentir oprimida.
Igualmente, entrevistando uma típica ocidental e perguntando o que acha se for proibida de usar roupa, pois a roupa é um item de opressão puritana, ela se escandalizará, dirá que a obrigatoriedade de cobrir o corpo não é opressão, que se sente bem assim e só assim e que não aceitará a imposição de andar nua.
Igualmente, entrevistando una típica occidental y preguntando qué opina caso sea prohibida de usar ropa, pues la ropa es un artículo de opresión puritana, ella se escandalizará, dirá la obligatoriedad de cubrir el cuerpo no es opresión, que se siente bien así y solo así y que no aceptará la imposición de andar desnuda.
Pois uma índia do Xingu veria essa roupista ocidental como oprimida, uma pobre-diaba que não pode mostrar seu corpo em nenhum lugar ou ocasião e sentiria pena, dando graça por não ser uma delas.
Pues una india del Xingú vería esa ropista occidental como oprimida, una desgraciada que no puede mostrar su cuerpo en ningún lugar u ocasión y sentiría pena, dando gracia por no ser una de ellas.
Nada é mais triste que a escravidão mental, a estupidez. A lavagem cerebral é tão eficiente que o oprimido defende com unhas e dentes os valores do opressor. Como a índia vê a branca, a branca vê a islamita e nenhuma vê o próprio rabo, pois superstição é sempre a religião dos outros. A minha, não. A minha é religião. A dificuldade em se romper essa lavagem cerebral fica evidente pela dificuldade que enfrenta o movimento denominado topfree, toplessness, etc.
Nada es más triste que la esclavitud mental, la estupidez. El lavado cerebral es tan eficiente que el opreso defiende con uñas y dientes los valores del opresor. Como la india ve a la blanca, la blanca ve a la islamita y ninguna ve la propia cola, pues superstición es siempre la religión ajena. La mí, no. La mía es religión. La dificulta en se romper ese lavado cerebral queda evidente por la dificultad que enfrenta el movimiento denominado topfree, toplessness, etc.
Vejamos a seguinte foto:
Veamos la siguiente foto:

Mulheres com trajes típicos de tribos sul-africanas acompanharam o amistoso entre Chile e Nova Zelândia. Fizeram a alegria dos fotógrafos presentes no estádio de Nelspruit. Resta saber se cenas assim se registrarão nos jogos oficiais da copa do mundo 2010.
Mujeres com trajes típicos de tribus sudafricanas acompañaron el amistoso entre Chile y Nueva Zelanda. Hicieron la alegría de los fotógrafos presentes en el estadio de Nelspruit. Resta saber si escenas así se registrarán en los partidos oficiales de la copa del mundo 2010.

Isso se pode considerar liberdade, não-opressão, respeito ao costume. Haverá cena assim com as índias na copa 2014? Duvido. Aqui vemos restaurante na beira da areia da praia ostentar cartaz proibindo entrar sem camisa!; órgãos públicos que se supervalorizam proibindo entrada com bermuda; mercados, bares e lojas idem. Nossa cultura (ou melhor, falta de cultura) ainda é dum puritanismo exaltado e furioso e nossa mentalidade jeca e estereotipada. Tanto é que persiste no código penal a nudez como atentado ao pudor. Se pode prender, constranger, multar, vilipendiar alguém só pela presença ou ausência de traje? Pois acreditai: Uma sociedade assim ainda se julga libertária, igualitária, fraterna e justa! Até hoje o topilés é assunto polêmico. Até hoje, último ano da década zero do século 21! Isso é atraso e barbárie. Pois é: Macaco só olha o rabo do outro.
Eso se puede considerar libertad, no-opresión, respeto al costumbre. Habrá escena así con las indias en la copa 2014? Dudo. Aquí vemos restaurante en la orilla de la arena de la playa ostentar cartel prohibiendo entrar sin camisa!; órganos públicos que se supervaloran prohibiendo entrada con bermuda; mercados, bares y tienda también. Nuestra cultura (o mejor, falta de cultura) aún es de un puritanismo exaltado y furioso y nuestra mentalidad bronca y estereotipada. Tanto es que persiste en el código penal la desnudez como atentado al pudor. Se puede atrapar, constreñir, multar, vilipendiar alguien sólo por la presencia o ausencia de trajo? Pues creed: Una sociedad así aún se juzga libertaria, igualitaria, fraterna y justa! Hasta hoy el topilés es asunto polémico. Hasta hoy, último año de la década cero del siglo 21! Eso es retraso y barbarie. Pues: Mono solo mira la cola del otro.
Vejamos o que um historiador disse sobre o véu:
Veamos qué dijo un historiador sobre el velo:
O harém, luxo reservado aos ricos
El harén, lujo reservado a los ricos
Não falta fonte pra nos informar de maneira precisa sobre a vida privada dos muçulmanos da Espanha.
No falta fuente para nos informar de manera precisa sobre la vida privada de los musulmanes de España.
A célula familiar é um microcosmo onde o pai é o senhor absoluto e inconteste. Sua mulher se considera humilde servidora e só lhe fala com o maior respeito. As crianças fazem o mesmo, só permanecendo ao redor se ele mandar, e quase não falando em sua presença.
La célula familiar es un microcosmo donde el padre es el señor absoluto y indiscutible. Su mujer se considera humilde servidora y sólo le habla con el máximo respeto. Los niños hacen lo mismo, sólo permaneciendo al rededor si él mandar, y casi no hablando en su presencia.
Contrariamente ao que se crê, o muçulmano andaluz raramente é polígamo. Aliás, isso é válido pra quase todos os países islamitas, pois a manutenção dum harém com diversas mulheres e numerosos filhos é extremamente dispendiosa. O harém, assim, é luxo reservado aos ricos. Outro mito sem fundamento: O uso do véu, que se crê ser símbolo de pertinência duma mulher à religião muçulmana. Ora, o véu significa unicamente que a mulher é de meio abastado. As mulheres do povo quase não o usam, por comodidade.
Contrariamente al que se cree, el musulmán andaluz raramente es polígamo. Aliás, eso es válido para casi todos los países islamitas, pues la manutención de un harén con diversas mujeres y numerosos hijos es extremamente dispendiosa. El harén, así, es lujo reservado a los ricos. Otro mito sin fundamento: El uso del velo, que se cree ser símbolo de pertenencia de una mujer a la religión musulmana. Ora, el velo significa únicamente que la mujer es de medio opulento. Las mujeres del pueblo casi no lo usan, por comodidad.
 [... sobre os banhos públicos] A mulher aproveita pra discutir com suas vizinhas sobre tudo e sobre nada: O último escândalo, os regimes emagrecedores (já!), os cuidados de beleza, as vantagens de tal ou tal produto em relação a outro.
[... sobre los baños públicos] La mujer aprovecha para discutir con sus vecinas sobre todo y sobre nada: El último escándalo, los regimenes adelgazantes (¡ya!), los cuidados de belleza, las ventajas de tal o tal producto en relación a otro.
Philippe Aziz
A civilização hispano-moura
La civilización hispano-mora
Os árabes tomaram a Espanha dos visigodos em 636. No século 13 os cristãos reconquistaram a península, rumo à conquista às Américas.
Los árabes tomaron España de los visigodos en 636. En el siglo 13 los cristianos reconquistaron la península, rumo a la conquista a las Américas.